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現(xiàn)代社會(huì)，獨(dú)居獨(dú)戶(hù)群體增多，給我國(guó)社會(huì)保障服務(wù)體系帶來(lái)新挑戰(zhàn)，提出新需求。

民政部數(shù)據(jù)顯示，截至2022年底，中國(guó)60歲及以上人口為2.8億人，其中空巢老人占比已經(jīng)超過(guò)一半，部分地區(qū)甚至超過(guò)70%。早在2021年，中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)就顯示，2020年全國(guó)共有家庭戶(hù)近5億戶(hù)，其中“一人戶(hù)”家庭超過(guò)1.25億戶(hù)，占全國(guó)戶(hù)口總數(shù)的25%。

在過(guò)億的“一人戶(hù)”中，除去人口老齡化的原因之外，另一個(gè)重要的因素是選擇獨(dú)居的中青年越來(lái)越多。

獨(dú)居，正被越來(lái)越多的中青年所接受

獨(dú)居，指長(zhǎng)期獨(dú)身一人居住的狀態(tài)。一個(gè)人吃飯、一個(gè)人回家、一個(gè)人刷手機(jī)、一個(gè)人看病、一個(gè)人飼養(yǎng)寵物……這是不少獨(dú)居人群的生活狀態(tài)。

浙江大學(xué)公共政策研究院副院長(zhǎng)范柏乃分析，我國(guó)當(dāng)前的獨(dú)居群體主要由兩部分構(gòu)成：一部分是老年單人家庭，另一部分是年輕人單人家庭。隨著城市化的推進(jìn)、個(gè)體主義思潮的興起和人類(lèi)壽命的延長(zhǎng)，獨(dú)居正被越來(lái)越多的中青年所接受，并已逐漸成為一種新的人口結(jié)構(gòu)、家庭模式和生活方式。“這意味著，在中國(guó)的獨(dú)居人口圖譜中，大部分的獨(dú)居人群為中青年，而且從其他國(guó)家的人口發(fā)展歷程看，獨(dú)居傾向還會(huì)增強(qiáng)，獨(dú)居人群也將呈現(xiàn)城市化和年輕化特征?！狈栋啬苏f(shuō)。

隨著單人家庭數(shù)量的增多，近些年單身經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)迅速發(fā)展的勢(shì)頭，單人消費(fèi)的新需求也迸發(fā)出來(lái)：100克裝大米、50毫升威士忌、一人小火鍋、小型公寓、一人KTV……

“未來(lái)，會(huì)有更多的商業(yè)模式專(zhuān)門(mén)服務(wù)于獨(dú)居人群。比如，給獨(dú)居老年人提供疾病監(jiān)測(cè)、提供安全保障的服務(wù)，點(diǎn)餐、家政等需求會(huì)進(jìn)一步增加，花錢(qián)買(mǎi)方便與花錢(qián)買(mǎi)時(shí)間的懶人經(jīng)濟(jì)有可能更加流行?！闭憬髮W(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究員張川川說(shuō)。

辯證看待獨(dú)居群體

為何會(huì)產(chǎn)生獨(dú)居，它有哪些個(gè)人及社會(huì)成因？

——社會(huì)發(fā)展為獨(dú)居生活提供了可能。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，分工越來(lái)越細(xì)，保障水平不斷提高，不少人認(rèn)為不再需要通過(guò)組建家庭來(lái)抵御生存風(fēng)險(xiǎn)，保障生活質(zhì)量。“個(gè)人獲取資源的能力越低，越喜歡群居。現(xiàn)代社會(huì)中，當(dāng)個(gè)人通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制就可獲得較多生存資源時(shí)，個(gè)人對(duì)家庭、團(tuán)體、社區(qū)的依賴(lài)性就會(huì)降低，選擇獨(dú)居就成為可能。”27歲獨(dú)居青年趙磊這樣解釋。

——工業(yè)化、城市化進(jìn)程加劇社會(huì)獨(dú)居趨勢(shì)。隨著工業(yè)化的持續(xù)推進(jìn)，個(gè)體成為現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)與生活的基礎(chǔ)單位。為謀生計(jì)，年輕人不斷從鄉(xiāng)村流向城市。美國(guó)社會(huì)學(xué)教授艾里克·克里南伯格提出，大規(guī)模的城市化是促成獨(dú)居社會(huì)興起的因素之一，單身文化是城市文化的一個(gè)重要且普遍的組成部分。

與此同時(shí)，城市對(duì)年輕人的虹吸效應(yīng)，也是造成獨(dú)居老年群體增多的重要因素。浙江獨(dú)居老人王奶奶說(shuō)，她育有兩子一女，子女都在大城市工作定居，盡管子女想將她接到城市生活，但她覺(jué)得自己生活在老家更舒適。

——觀(guān)念變遷等影響?yīng)毦有袨?。伴隨受教育程度的提高，當(dāng)代青年的價(jià)值觀(guān)念與生活態(tài)度已發(fā)生變化，獨(dú)居成為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力下不少年輕人的“解壓”方式。在獨(dú)居小屋中“享受自由”，成為這部分人的剛需。

復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安認(rèn)為，在過(guò)去40多年中，中國(guó)經(jīng)歷了快速的社會(huì)變遷，不同代際之間的價(jià)值觀(guān)念和認(rèn)知差異很大，跨代際居住帶來(lái)的矛盾會(huì)比較多，這些因素都促成了獨(dú)居行為的增多。

“獨(dú)居生活應(yīng)該是一個(gè)中性概念?！闭憬ど檀髮W(xué)副教授章安邦認(rèn)為，獨(dú)居是城市青年的人生必經(jīng)階段和社會(huì)發(fā)展的自然過(guò)程，應(yīng)辯證地看待青年們的獨(dú)居生活方式，對(duì)其進(jìn)行分層分類(lèi)研究，而不能持偏激、片面的觀(guān)點(diǎn)。

公共政策應(yīng)預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)并及時(shí)介入

有媒體曾在網(wǎng)上做過(guò)“你是如何扮演城市空巢青年的？”和“一個(gè)人住有哪些讓你欲罷不能的好處？”兩項(xiàng)調(diào)查。從上千位網(wǎng)友對(duì)獨(dú)居生活的回答中發(fā)現(xiàn)，大部分網(wǎng)友的獨(dú)居生活有苦也有樂(lè)。獨(dú)居者雖然很享受自由生活，但在某些時(shí)刻也會(huì)感嘆“無(wú)人與我立黃昏，無(wú)人問(wèn)我粥可溫”。

獨(dú)居意味著自由，也隱藏著一個(gè)人生活的風(fēng)險(xiǎn)。杭州獨(dú)居女士李雪說(shuō)：“我擔(dān)心身體突發(fā)疾病時(shí)，無(wú)人照顧。”在一篇“獨(dú)居女生被困23小時(shí)”的報(bào)道中，就描述了獨(dú)居女生被困在浴室中一天一夜，通過(guò)敲擊水管才獲得救助的故事。類(lèi)似獨(dú)居造成的居家風(fēng)險(xiǎn)案例不在少數(shù)。

“隨著老人的高齡化和社會(huì)的少子化，以后高齡獨(dú)居老人的數(shù)量將進(jìn)一步增加，其失能失智的風(fēng)險(xiǎn)也在增大。而一旦失能失智，家里又沒(méi)有兒女照顧，或者退休金較少請(qǐng)不起保姆的話(huà)，這部分人群將是老年人中最需要幫助的群體。”杭州市翠苑四區(qū)社區(qū)工作人員說(shuō)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，如果單身人群不斷增多，未來(lái)社會(huì)的養(yǎng)老壓力將會(huì)越來(lái)越大。

章安邦說(shuō)：“對(duì)于一些人群因獨(dú)居而產(chǎn)生的社會(huì)疏離傾向，需要社會(huì)多方面的關(guān)注和幫助。例如，可以通過(guò)組織交友聯(lián)誼、文化娛樂(lè)等社交活動(dòng)，豐富獨(dú)居青年的日常生活?！?/span>

浙江省民政廳相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)：“盡管很多人主觀(guān)上并不想選擇獨(dú)居狀態(tài)，但是客觀(guān)上由于種種原因卻處于這種狀態(tài)。我們要?jiǎng)?chuàng)造更好的婚育環(huán)境，一方面要提供更加完善的婚戀服務(wù)，另外一方面也要采取實(shí)實(shí)在在的措施，解決生育、養(yǎng)育、教育成本過(guò)高等問(wèn)題，通過(guò)實(shí)施針對(duì)性政策，緩解育兒無(wú)人照料、照料費(fèi)用不足等生育和養(yǎng)育壓力?！?/span>

對(duì)于獨(dú)居群體中的老年人，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善養(yǎng)老服務(wù)體系，特別是加強(qiáng)老年疾病照護(hù)、家庭適老化改造、家政清潔、遺囑公證、臨終關(guān)懷等服務(wù)，多措并舉提升獨(dú)居老年群體的安全感和幸福感。（參與采寫(xiě)：吳思）