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10月3日，河南衛(wèi)視《2022重陽(yáng)奇妙游》，駱文博化身飛天演繹《云窟萬象》，舞姿剛?cè)岵?jì)展現(xiàn)四大石窟之美，“古風(fēng)舞蹈”與四大石窟藝術(shù)邂逅，帶來一場(chǎng)跨越年代、地域的藝術(shù)碰撞，絕美《云窟萬象》的演繹讓河南衛(wèi)視再一次出圈。

從春晚的唐宮夜宴，到“唐宮少女”穿越洛陽(yáng)，再到端午晚會(huì)的洛神賦，以及這次《重陽(yáng)奇妙游》的《云窟萬象》，河南衛(wèi)視一次次用美輪美奐的演繹震撼了我們，它像一匹黑馬從眾多衛(wèi)視之中脫穎而出。探其緣由，我認(rèn)為是河南衛(wèi)視拒絕從眾，明確風(fēng)格，認(rèn)真?zhèn)鞑ブ腥A傳統(tǒng)文化。

中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

莊子曰：“天地有大美而不言。”國(guó)學(xué)源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經(jīng)，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。故我說：國(guó)學(xué)亦有大美。國(guó)學(xué)大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。先悟境界?？鬃又廊缫唤z春風(fēng)和煦而溫暖，孟子之美如一陣夏雨熱烈而強(qiáng)勁，莊子之美如一片秋葉淡泊而悠遠(yuǎn)，老子之美如一場(chǎng)冬雪晶瑩而博大。

《詩(shī)經(jīng)》文字簡(jiǎn)潔，以少總多，情貌無遺，讀之可明道；《楚辭》文字沉郁，感情激奮，讀之可養(yǎng)志；漢賦文字汪洋，規(guī)模宏大，讀之可盛神；唐詩(shī)文字剛?cè)岵?jì)，氣象萬千，讀之可立魂；宋詞文字清麗，大美天成，讀之可洗心；元曲文字激越，搖曳多姿，讀之可通靈；明清小說文字典雅，描世間百態(tài)，讀之可啟智。

中華文化上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各美其美，美美與共！

弘揚(yáng)民族文化，正成為時(shí)代的迫切需要。然而，在浮躁快速的社會(huì)時(shí)代，弘揚(yáng)民族文化，可能曲高和寡，費(fèi)力不討好。不過，讓人欣喜的是，一些有民族責(zé)任感的媒體扛起了弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重任，正如河南衛(wèi)視。河南是我國(guó)歷史底蘊(yùn)最深厚的省份之一，它擁有數(shù)之不盡的歷史文化名城，單單是我國(guó)八大古都，河南就占據(jù)了4個(gè)。河南衛(wèi)視便十分巧妙地借了這地利，找到了屬于它的優(yōu)勢(shì)，最早讓河南衛(wèi)視一炮而紅的《唐宮夜宴》，節(jié)目組運(yùn)用了5G+AR技術(shù)，融合虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)，將歌舞放進(jìn)博物館場(chǎng)景，制造出一種博物館奇妙夜的視覺效果，為觀眾呈現(xiàn)了盛唐時(shí)期的文化風(fēng)貌，別具一格的展現(xiàn)形式讓觀眾們耳目一新，奪得贊揚(yáng)。

在河南衛(wèi)視一次次出圈名場(chǎng)面的背后，是國(guó)人對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信，也是國(guó)人想要向世界展現(xiàn)中華文化之美的決心。所以，吾輩，青年人，讓我們拿起新時(shí)代之科技，串起歷史之瑰寶，讓中華傳統(tǒng)文化之花朵綻放出更為奪目之姿。