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“言不信者，行不果”，古今中外，誠(chéng)信都是千金不易的可貴品質(zhì)。然而作為中華民族傳統(tǒng)美德的誠(chéng)信，正面臨前所未有的沖擊和考驗(yàn)。劣質(zhì)產(chǎn)品頻頻曝光，學(xué)術(shù)抄襲屢禁不絕，見義勇為反遭訛詐，一件件喪失誠(chéng)信的惡劣事件拷問著人們的內(nèi)心。重建社會(huì)信任，已成精神文明建設(shè)的重點(diǎn)。

誠(chéng)信是立身之本。《禮記》有言，“不寶金玉，而忠信以為寶。”中國(guó)自古以來(lái)都將誠(chéng)信視作最重要的品質(zhì)。北宋時(shí)期，晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)試題是自己做過的，于是如實(shí)向宋真宗報(bào)告，真宗皇帝非常欣賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，刻意培養(yǎng)，終成一代賢臣。今天的中國(guó)由熟人社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槟吧松鐣?huì)，個(gè)人信用是我們最有價(jià)值的財(cái)富。我們只有以誠(chéng)待人，遵守信諾，才能獲得他人信任。

誠(chéng)信乃立業(yè)之基。俗話說(shuō)：“誠(chéng)招天下客，譽(yù)從信中來(lái)。”大凡成功的商人都深諳這個(gè)道理。香港首富李嘉誠(chéng)年輕時(shí)，曾經(jīng)為了應(yīng)對(duì)大批量訂單降低產(chǎn)品質(zhì)量，結(jié)果低劣的產(chǎn)品質(zhì)量引起客戶不滿，導(dǎo)致他的事業(yè)步入低谷。為解決這一問題，李嘉誠(chéng)“負(fù)荊請(qǐng)罪”，向客戶坦率道歉，重抓產(chǎn)品質(zhì)量，最終才突破困局。可見，誠(chéng)信是企業(yè)生存的生命線，只有嚴(yán)守這條紅線，才能贏得長(zhǎng)久發(fā)展。

誠(chéng)信為立國(guó)之根。魏征曾指出：“不信之言，無(wú)誠(chéng)之令，為上則敗德，為下則危身。”話雖簡(jiǎn)約，卻道出了國(guó)家誠(chéng)信的重要性。欲變法維新，商鞅立木為信，終得百姓信服，富國(guó)強(qiáng)兵;為褒姒一笑，幽王戲耍諸侯，卻令威信掃地，國(guó)破人亡。政府的信用是國(guó)家生存的基礎(chǔ)，當(dāng)今我國(guó)公開“三公”經(jīng)費(fèi)等政府支出，正是誠(chéng)信立國(guó)這一精神的最好體現(xiàn)，各級(jí)政府理應(yīng)響應(yīng)中央號(hào)召，積極主動(dòng)公開，以獲得百姓的真心擁護(hù)。

“人有誠(chéng)信必賢，家有誠(chéng)信必和，國(guó)有誠(chéng)信必興。”從前，正是誠(chéng)信精神鑄就了中華民族的輝煌歷史;今天，仍然需要把誠(chéng)信理念內(nèi)化于心、外踐于行。讓誠(chéng)信在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域蔚然成風(fēng)，構(gòu)建我們誠(chéng)信之民族，誠(chéng)信之國(guó)家，托舉起我們輪廓日漸清晰的美麗中國(guó)夢(mèng)。