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“上班和上學(xué)之間，你會選擇哪個？”“我選擇上香?！笨吹竭@樣的對話，你會怎么想？

“XX躺”“XX癱”等表情包，在青年人的社交軟件中高頻使用。難道當(dāng)代的青年人真“佛”了嗎？

如果，僅從網(wǎng)絡(luò)上的種種表達(dá)和互動的表象來看，當(dāng)代青年人似乎正變得“懶惰”、不奮斗、無欲無求了。不論消費(fèi)、工作，還是生活，“冷氣”有余，“熱氣”不足，似乎是當(dāng)代青年人的真實(shí)寫照。也因此，青年人的“佛系”一度成為輿論探討的公共話題，其中不乏一些悲觀的“唱衰”之音。

事實(shí)上，如此“畫像”是臉譜化、標(biāo)簽化的，也是有失偏頗的。伴隨互聯(lián)網(wǎng)長大的“Z世代”，天然就擁有對網(wǎng)絡(luò)新詞匯、新事物，更敏銳的嗅覺，以及在網(wǎng)絡(luò)“零距離”環(huán)境中更旺盛的表達(dá)欲?！胺鹣怠币埠?，“躺平”或者“喪”也罷，開發(fā)和傳播它們的主體恰恰是青年人。這里有調(diào)侃、自嘲甚至跟風(fēng)，但深層次里，是年輕一代基于自己心理情緒和周遭生活體驗(yàn)的自我表達(dá)，也是對自身狀態(tài)和心理的紓解。

大多數(shù)自認(rèn)“佛系”的青年人，本質(zhì)是自我覺醒，自我選擇和尊重多元價值更清晰的一群人。改變不了“朝九晚五”，那就“世界那么大，我想去看看”；逃脫不掉無效“加班”，那就開發(fā)解壓的“摸魚大法”；討厭假日出門人擠人，索性“躺平”在朋友圈里“云旅游”；面對上學(xué)和上班的選擇題拋出“上香”這一另類概念……看似“佛”，看似“解構(gòu)自我”甚至有點(diǎn)“破罐子破摔”，背后卻有著對自己內(nèi)心和生活清晰堅定的答案。“佛系”青年人的選擇和答案，是自己的信條——不拖泥帶水、不模棱兩可。調(diào)侃自己、拒絕粉飾現(xiàn)狀的背后也透露出，自己“佛”也接納和尊重別人“不佛”的“共情”相處模式，這正是“務(wù)實(shí)”理念逐漸年輕化的體現(xiàn)，折射出年輕一代獨(dú)特的處事哲學(xué)。

毫無疑問，“佛系”，不能和“懶”、不努力畫等號。生活中，即使是“佛系”青年，也大多在自己的信條里冒著“熱氣”。社交媒體上，喊著“佛系”的青年人，不少都在努力的工作、生活、學(xué)習(xí)；多個軟件上，“佛系”青年也發(fā)帖尋覓著創(chuàng)業(yè)或考研考公的“搭子”。這不正是青年熱愛滾燙生活、不斷向上、尋求改變的例證嗎？而在遭遇困苦挫折時，“佛系”青年往往有一股韌勁和快速調(diào)整的能力，這得益于他們對生活、對工作、對自己種種吐槽帶來的情緒價值的加持。這份宣泄需要被傾聽和正視，不能只在青年身后追著喊“你要有熱氣”，關(guān)鍵還要從社會政策、環(huán)境、勞動機(jī)制等保障上，給他們輸送更多“熱氣”，伴隨年輕人成長。比如，充分傾聽和理解青年人的煩惱與不快，優(yōu)化青年人的生活成本、職場環(huán)境、個人成長、價值獲得感等等。

青年是社會的脊梁，社會是青年的“靠山”。無欲無求和“懶惰”，不是當(dāng)代青年的代名詞?！胺鹣怠钡哪贻p人只是更清楚內(nèi)心的想要與不想要，在自己的信條和能力范圍里努力耕耘、發(fā)揮最大的能量。馬上又到青年節(jié)，讓我們祝愿每一個青年，節(jié)日快樂，活出真我。